Antinoo, también llamado Antinoös, (/ænˈtɪnoʊʌs/; griego: Ἀντίνοος; c. 111 - c. 130) fue un joven griego de Bitinia, favorito y amante del emperador romano Adriano. Tras su prematura muerte antes de cumplir los veinte años, Antinoo fue deificado por orden de Adriano, siendo venerado tanto en el Oriente griego como en el Occidente latino, unas veces como dios (θεός, theós) y otras simplemente como héroe (ἥρως, hḗrōs).[1]
Antinoo se convirtió en un símbolo de la homosexualidad masculina en la cultura occidental, apareciendo en las obras de Oscar Wilde, Fernando Pessoa y Marguerite Yourcenar.[1]
La vida con Adriano[]
El emperador Adriano pasó mucho tiempo durante su reinado recorriendo su imperio, y llegó a Claudiopolis en junio de 123, que fue probablemente cuando conoció a Antinoo por primera vez. Dada la personalidad de Adriano, Lambert pensó que era poco probable que se hubieran convertido en amantes en este punto, sugiriendo en cambio que era probable que Antinoo hubiera sido seleccionado para ser enviado a Italia, donde probablemente fue educado en el paedagogium imperial en la colina Celio. Mientras tanto, Adriano había continuado recorriendo el imperio, y solo regresó a Italia en septiembre de 125, cuando se instaló en su villa en Tíbur. Fue en algún momento durante los tres años siguientes cuando Antinoo se convirtió en su favorito personal, ya que cuando se fue a Grecia tres años después, lo llevó consigo en su séquito personal:
La forma en que Adriano llevó al niño en sus viajes, se mantuvo cerca de él en momentos de exaltación espiritual, moral o física y, después de su muerte, se rodeó de sus imágenes, muestra un anhelo obsesivo por su presencia, una necesidad místico-religiosa de su compañía. — Extracto de Beloved and God: The Story of Hadrian and Antinous de Royston Lambert[2]
Lambert describió a Antinoo como "la única persona que parece haber conectado más profundamente con Adriano" a lo largo de la vida de este último. El matrimonio de Adriano con Sabina fue infeliz, y no hay evidencia confiable de que alguna vez expresara atracción sexual por las mujeres, en contraste con mucha evidencia temprana confiable de que se sentía atraído sexualmente por niños y hombres jóvenes. Durante siglos, la pederastia existió entre las clases ociosas y ciudadanas de Grecia, con un erastes mayor (el "amante", de entre 20 y 40 años) entablando una relación sexual con un eromenos (el "amado", de entre 12 y 18 años) y asumiendo un papel clave en su educación (la de este último). No hay evidencia histórica disponible que respalde a qué edad Antínoo se convirtió en el favorito de Adriano. Tal institución social de la pederastia no era indígena de la cultura romana, aunque la práctica era algo común entre los patricios.[2]
Deificación y culto a Antinoo[]
Adriano quedó devastado por la muerte de Antinoo, y sus contemporáneos atestiguan que "lloró como una mujer". En Egipto, el sacerdocio local deificó inmediatamente a Antinoo identificándolo con Osiris debido a la forma de su muerte. De acuerdo con la costumbre egipcia, el cuerpo de Antinoo fue probablemente embalsamado y momificado por los sacerdotes, un proceso largo que podría explicar por qué Adriano permaneció en Egipto hasta la primavera del 131. Durante su estancia en Egipto, Adriano permaneció en Egipto hasta la primavera del 131. [Durante su estancia, en octubre de 130, Adriano proclamó a Antinoo deidad y anunció que se construiría una ciudad en el lugar de su muerte en conmemoración suya, que se llamaría Antinoöpolis. La deificación de seres humanos no era infrecuente en el mundo clásico. Sin embargo, la divinización pública y formal de los seres humanos estaba reservada al emperador y a los miembros de la familia imperial. Así pues, la decisión de Adriano de declarar dios a Antinoo y crear un culto formal dedicado a él fue muy inusual, y lo hizo sin el permiso del Senado romano. El emperador fue criticado por su inmenso dolor ante la muerte de Antinoo, sobre todo teniendo en cuenta que había retrasado la apoteosis de su propia hermana Paulina cuando ésta murió.[3]